Cuando El escritor registra el despacho del gerente, se da cuenta de que ahora está de pie el retrato que en su primera visita estaba boca abajo. Es un retrato de Violeta.

Cuando El escritor, su hija y Ricardo acudan a elegir el traje de De el escritor, después de que la chica seleccione dos o tres, El escritor dice que él quiere un traje mil rayas. Ricardo se asombra y su hija no lo entiende —¿Qué es un traje mil rayas? —pregunta. Ricardo bromea diciendo que es el traje que llevaba la mafia en los años 30. El escritor replica que la mafia y muchos más. Saca la fotografía de su padre con el traje y Andrea pregunta: —¿Pero quién es ese? —Ese es tu abuelo —responde De el escritor. Hay una dura pugna, pero El escritor se cierra en banda. O le hacen un traje igual o no va a la boda de paisano. Al final, Ricardo media y la chica consiente, hablan con el sastre que ha asistido divertido a la escena y alaba el gusto de De el escritor. Saca una serie de fotos con gente famosa vistiendo ese tipo de traje y la hija se queda convencida e incluso agradada, aunque no lo quiere demostrar.

Cuando El escritor y Violeta se encuentran en La Patacona, ella está apoyada en el pretil del puente mirando al mar (lleva un vestido muy ligero de verano, con flores de muchos colores, falda corta y volada, sombrero panamá). El escritor se acerca hasta ella, pero la chica está mirando al mar abstraída y no se da cuenta de su presencia. Tiene los ojos cerrados y unos auriculares puestos. El escritor le toca en el hombro y ella parece volver de un lugar muy lejano. Sonríe al verlo y se disculpa, le dice que estaba escuchando una canción que le llega muy dentro. Le pone un auricular en su oreja y ambos la escuchan durante unos segundos. El escritor pregunta, ¿pero esta canción no es de Abba? Ella responde que sí, pero es una versión de Carla Bruni. El escritor recuerda a la cantante francesa, le dice que no entiende nada de inglés. Ella le dice que habla de perder y de ganar, que a lo mejor algún día se la traduce entera. El escritor le pregunta que qué miraba con los ojos cerrados. Ella le responde que estaba mirando el mar de su tierra. Comienzan a andar y Violeta le cuenta de su país y de su infancia. Posibilidad: Cuando El escritor encuentre en la cam a Violeta, en una de las sesiones ella tocará una guitarra y cantará la canción. El día que cenen en casa de De el escritor, este le pedirá que le traduzca la canción. Ella se la cantará en inglés y luego se la traducirá al castellano. Cuando se descubra todo la noche de la boda, El escritor le dirá El ganador se lo lleva todo, yo soy el perdedor. Ella le contestará, no, los dos somos los perdedores, siempre lo seremos.

Se da limosna para quitarse de delante al miserable que la pide, y si alguien nos produce malestar al mostrarnos su gran miseria y apela a nuestro evidente e innegable sentimiento de solidaridad, odiamos a ese alguien, con todas nuestras fuerzas.

Días después de la boda, El escritor acude a las oficinas de TeVeo. Se queda en la esquina de enfrente durante horas, esperando que en algún momento salga Violeta. Tras varias horas de esperar la ve salir, él solo quiere verla sin ser visto, pero la chica lo ve por casualidad y cruza la acera para preguntarle qué hace allí. Ella le habla y él alza su mano derecha en la misma postura que el mendigo y se queda impávido, como si no la viera. Ella le habla con dulzura, le pide perdón, le pide que no la odie, que le diga algo. Dos lágrimas resbalan por sus mejillas. Al final la chica asiente varias veces con la cabeza y se aleja. El escritor piensa: es su naturaleza.

El escritor se cobija en su sillón con orejas y enciende el multimedia, busca Amazon Prime y pone la película de Ricardo Darín. Si hay alguna imagen mental que le represente la dignidad humana, es la de este actor. No le pregunten por qué. Empieza la película y, en este principio, le provoca una sensación engañosa. No lo puede explicar, pero le parece como si el personaje de Darín (el fiscal Julio Strassera) y su familia estuvieran representando, haciendo de alguien (como cuando de pequeño jugaba con sus amigos a las aventuras y uno hacía de bueno, el otro hacía de malo, uno era el médico, otro el soldado y alguno siempre hacía de víctima). Es como si la historia no penetrara en el espectador, como si el espectador no pudiera trascender su espacio e introducirse en la historia, formar parte de ella. Es como si fuera una representación. Como si la ficción fuera una representación, una copia de algo, como si la ficción no tuviera su propia verdad. Al poco esta sensación se diluye y El escritor ya está dentro, viviendo con Ricardo (Julio) y su familia los avatares de lo que fue. Desde hace algún tiempo sufre una especie de síndrome que le provoca un llanto silencioso, pero incontenible, cada vez que consume alguna historia de ficción, ya sea escuchada, vista o leída. Ha leído en la web que se trata de segregación de un neurotransmisor llamado oxitocina y de unas células llamadas espejo que son las que permiten la empatía: a mayor lloro, más oxitocina, más células espejo, más empatía y, como resultado, dicen, más resiliencia. Cuánto mayor capacidad de empatía tiene alguien, más resiliente es y más fuerte emocionalmente. Su problema es que esa empatía parece tenerla solo en el mundo de la ficción porque nunca ha sido capaz de ponerse en la piel de nadie, hay tanta distancia entre él y cualquier otro humano que tiene que inventarse a sí mismo su reflejo en él para disimular que no pertenece a la misma especie. Cuando va paseando por la calle, mataría a cualquiera que le estorba su camino, sería el Herodes de cualquier criatura estridente a poco que alguien le garantizara discreción e impunidad. Sin embargo, la más mínima expresión de solidaridad humana en un texto ficcional le provoca una emoción incontenible, un ahogo sanador de todas las toxicidades que comporta su ser humano. Y ahora, viendo a Darín y compañía, no puede evitar que las lágrimas resbalen por sus mejillas. Ni siquiera ha empezado la acción, estamos en la presentación de personajes, en lo que Vodje llama "el mundo ordinario", apenas se ha esbozado la función de mentor de la esposa del fiscal y ha aparecido el primer guardián del umbral, la primera evasiva a la llamada de la aventura y, por fin, el heraldo con su misiva irrechazable de traspaso del primer umbral. La estructura de la trama cumple cada una de las reglas convencionales de la narratología que él explica en los talleres literarios y que nunca emplearía en ninguno de sus textos. Se trata de un producto comercial muy convencional, muy clásico, que opera todos los recursos a su disposición para atraer al espectador. La aventura apenas ha comenzado y El escritor nota las lágrimas en las mejillas. No lo puede evitar. Mientras visiona las imágenes, su mente se va a aquella frase que escribió un compañero de instituto en su libro de texto: "Xile al Cor". Enseguida vienen las imágenes de las movilizaciones y las huelgas, su amigo Manolo Colomer y los troskistas, la maldita ansia de libertad, las películas Cría Cuervos y El espíritu de la colmena, la marcha verde y su padre llorando frente al televisor en blanco y negro mientras Arias Navarro anuncia la defunción. Todo un batiburrillo que le provoca un llanto inane e inservible, una angustia de melancolía, no de lo que fue, sino de lo que creía que iba a ser y no fue. Chile, Argentina, el Che, Fidel, todo le baila apretado en la garganta sin dejarle apenas respirar ni ver la inmensa interpretación de Darín. Se le viene al pecho también cuando su maestro de primaria, un orgulloso excombatiente de la División Azul, soltaba sus diatribas contra los rojos asesinos que habían querido acabar con esa patria histórica y católica. El escritor, mientras escuchaba aquello, se iba haciendo pequeño en su pupitre, mirando de reojo por si alguien lo identificaba, porque él sabía que su padre había luchado con los rojos, defendiendo algo que ellos llamaban libertad, y ahora resulta que el maestro, el amo de la verdad, estaba descubriendo lo canalla que había sido su padre, porque, esto no lo podía dudar, si el maestro hablaba era porque sabía perfectamente quién era su padre.

Griego. La ilusión de creer que algo es más lindo de lo que en realidad es. (Mirar de incluir en el último encuentro con Violeta).

El papel de calco con el que dibujar las expresiones de mi madre que ya no recuerdo.

Cuando un pingüino macho se enamora de un pingüino hembra, busca la piedra perfecta en toda la playa para regalársela. Cuando finalmente la encuentra, él se inclina y coloca la piedra justo frente a ella. Si ella toma la piedra, significa que acepta la propuesta.

Violeta le dice al escritor:

(Posibilidad de incluir en el capítulo 27, esc 3.

—¿Tú también eres de esos que dicen a toda hora muestra, no cuentes?

—Sí, hija mía, ese es mi mantra y mi más oscura traición a la literatura. El mundo de la imagen se ha apoderado de la imaginación. Nadie se da cuenta de que una imagen es solo una historia congelada. Ahora la gente necesita consumir rápido, que las cosas pasen deprisa y lo más espectaculares posibles. Pero escribir una historia no puede ser encerrarla en imágenes, debe ser codificarla con las palabras que luego permitan al lector recrearla, no visualizar la misma imagen tantas veces repetida en tantas películas, en tantas historias que solo son ya clichés, automatismos que reproducen siempre los mismos colores, los mismos argumentos. Tú tienes que dejar caer una frase como si solo fuera arena mojada de la playa, para que el lector construya con ella su propio castillo de arena. Pero a mí me pagan por mentir y miento lo mejor que puedo.

Mientras Ricardo y El escritor están en la terraza de la cafetería ser acerca un hombre:

—Buenos días. Perdonen que les moleste, veo que están platicando.

—Sí, estamos platicando, amigo, responder Ricardo con cortesía.

—¿Podría hacerles una pregunta?

Ricardo parece pensar la respuesta y luego responde: “Claro”, en voz muy baja.

—¿Podrían darme algo para comer?

Ricardo vuelve a hacer una pausa y saca de su cartera un billete de diez euros. Se lo da al hombre.

El hombre está muy sorprendido, se lo agradece efusivamente. Ricardo le dice que no se preocupe: “Para eso estamos, pero, por favor, que sea para comer”. Se despide con una sonrisa.

El escritor piensa que los diez euros no pagan el momento de satisfacción y superioridad moral de su amigo.

¿De qué lado estas, de los que comen o de los que no? Pregunta Jaume, es la única línea, la única raya, la única frontera posible.

La ley de atracción se popularizó por el libro El Secreto que habla sobre la ley de la atracción como si fuera un gran secreto, pero en realidad, no lo es tanto.

La ley de la atracción dice que nosotros básicamente atraemos lo que somos, lo que creemos, lo que pensamos, lo que decimos y todo se materializa en nuestra realidad.

Supuestamente, las energías, pensamientos y sentimientos que mandamos al universo básicamente rebotan y se mandan hacia nuestras vidas. Nuestro entorno, amigos, realidad, son un espejo de nosotros mismos de alguna manera.

Esto nos dice que nosotros no solo somos espectadores, sino que también somos creadores y podemos crear nuestra realidad con nuestros pensamientos, palabras, emociones.

Creo que esto es algo impactante, ya que significaría que ya no somos víctimas del destino. Imagínense poder crear nuestra realidad con intención y poder atraer a nuestras vidas las experiencias que queremos vivir y las personas con las que queremos estar.

Hay gente que dice manifestar viajes, carros, casas, carreras, dinero, relaciones, un cuerpo más saludable, felicidad. La ley de la atracción dice que si lo puedes imaginar y creer, lo puedes tener. Aunque quizá sea un poco más complejo.

Esto tendría también sus desventajas ya que, la mayoría pensamos cosas negativas todo el tiempo. Se estima que pensamos entre 60 y 80 mil pensamientos al día, más del 50% de esos pensamientos son negativos. Autores: Gregg Braden, John Assaraf, Bruce Lipton, Joe Dispenza.

He encontrado a Tito cruzando la gran via. En en semáforo se ha acercado a mí y me ha llamado por mi nombre. Está muy gordo y estrafalario, con un gran sombrero rojo y ropa que le sobra por todas partes: unos pantalones vaqueros rotos y sucios y una grandísima camiseta con un mensaje imposible (inventar). Le he preguntado cómo está, si sigue viviendo en la casa de siempre. Me ha dicho que vivirá allí hasta que le echen (sé que quería decir hasta que se muera). Le he dicho que de vez en cuando me pasó por el Hostalet. No sé qué me ha respondido porque balbucea tanto que ni se le entiende. El semáforo ha cambiado y le he dado una cariñosa palmadas en el hombro. Se ha sentado en un banco junto a otro mendigo. Me he despedido con cariño. He pensado en darles algo de dinero, pero enseguida también he pensado que ninguno de los dos nos merecemos eso.(14/3/2023).

Dos muchachas. Una se llama Monika: lleva un pequeño tanga azul claro, bordado y transparente. Es muy joven, (21 años pone en su perfil). No es muy alta, tiene una melena con ondas que le llega hasta la cintura. Su pelo es castaño claro. Es delgada, con un muy buen tipo. Una cara muy infantil y simpática, con ortodoncia en los dientes superiores.

La otra chica, no se sabe el nombre, es casi una cabeza más alta que Monika. También lleva melena larga, aunque con el pelo más liso y más claro que el de Mónika. Lleva un tanga negro, también con bordados y transparencias, y cubre sus pezones con dos pegatinas rosas en forma de corazón.

Ambas ríen continuamente. Mónica lleva introducido en la vagina una especie de vibrador rosa, de forma ovalada, del que sale una especie de filamento también rosa que se ilumina cada vez que suenan las campanas indicativas de que alguien ha echado monedas. La otra chica lleva otro vibrador de mano, parece un micro, cuando suenan las monedas un aro luminoso que lo rodea se enciende mientras vibra. La chica lo lleva sobre su clítoris cada vez que esto sucede. Las chicas no paran de gemir y jadear un tanto exageradamente, a la vez que se acarician y se besan. Son tan jóvenes y transmiten tal frescura que tienen la sala llena de visitantes que no dejan de echar monedas (tokens). (8000 espectadores).

En un momento dado sacan un gran consolador con forma de miembro masculino y comienzan a chuparlo a la vez; cada cierto tiempo entremezclan sus lenguas y se besan intercambiándose la saliva.

Tras esto una deja el plano un momento y al poco aparece con un polo de crema, completamente blanco, por lo que se puede pensar que será un polo de nata. Ambas repiten la acción anterior, van lamiendo el polo y llenándose los labios y la boca de nata. Cada cierto tiempo se besan y lamen la nata que ha quedado sobre sus labios y lengua. En un momento dado, el polo se rompe y toda la crema se cae. Ambas rompen a reír sin poder parar. Están disfrutando de su juego, su representación se ha convertido en suceso.

Para continuar el juego cogen un gran plátano y empiezan a chuparlo de la misma forma. Van derramando nata sobre el plátano y la chupan, intercambiándosela también luego en sus bocas. Luego van mordiendo el plátano y traspasándose los pedazos de boca a boca.

Las risas de las chicas son tales que transmiten una veracidad total en lo que hacen, por mucho que sus gemidos a veces resulten exagerados. La ficción deviene realidad. Nunca se puede determinar qué parte es representación y qué parte es placer, pero el escritor intuye que es el placer del juego el que impera.

Al poco se ponen de pie y comienzan a quitarse los tangas la una a la otra. Lo hacen muy despacio, acompañando el movimiento de todo tipo de suaves caricias y besos. Ambas se chupan los pezones y se aprietan los senos.

Cuando ya están desnudas, ocurre algo que es más difícil de interpretar. Hasta ese momento han estado completamente desinhibidas frente al espectador, pero ahora se muestran de perfil y cuando alguna de sus posturas puede dejar a la vista explícitamente sus genitales, se los tapan con la mano, unas veces la una a la otra. Esto al escritor le sorprende. Entre los muchos códigos y estrategias que está descubriendo en esas emisiones, no sabe si ese gesto de repentino pudor, realmente obedece a tal pudor o a una cuestión de simple marketing, no queriendo mostrar todo hasta que no llegue el momento, a cambio de la cantidad de monedas correspondiente. Se da cuenta de que mientras Monika no tiene tanto cuidado en no mostrarse, la otra chica sí, y por eso se explica las pegatinas en sus pezones.

Otra vez le vienen las preguntas. Estas dos jovencísimas chicas, que al parecer viven en Sofía, son pareja habitual y lesbianas? (al escritor no se lo parece, más bien cree que han decidido hacer el show juntas). ¿Es la primera vez que actúan? ¿Emiten por su cuenta o para un estudio? Parecen estar en una casa, en una habitación normal. El hecho de que tengan a su disposición diferentes productos gastronómicos apuntaría en esta dirección. El escritor intuye que las chicas no son pareja, ni lesbianas, simplemente han encontrado una forma divertida de ganar dinero. Y sabe que esto sucede así porque seguramente es la primera vez que lo hacen, y que al poco que lo repitan dejará de ser un juego para convertirse en una obligación, más o menos bien cumplida. Como cada cámara que abre, cada vez se abre a la vez una historia para descubrir, siempre mucho más interesante de lo que ve, que, al fin y al cabo, a los pocos minutos comienza a ser repetitivo.

(Desarrollar y ambientar)

Daniel le habla de las gemelas Maríc, de que nacieron en Nueva York, pero vivieron en Belgrado y pasaron la guerra de Los Balcanes allí. Tienen una foto con las torres gemelas al fondo. El escritor comenta que supusieron una obra de arte de la arquitectura inversa. Daniel le dice que no hay que bromear con eso, que murieron más de dos mil personas. El escritor le contesta que la muerte de la gente no importa, que lo que importan son sus vidas, que nadie se preocupa de la gente que sufre en vida, pero se escandalizan hipócritamente cuando mueren.

Nombrar la coincidencia de que ambos hicieron varias llamadas telefónicas sin respuesta antes de ingerir las pastillas. Cuando Violeta intente suicidarse de la misma forma, llamará también por teléfono:

1º: A su amiga Eva que no contestará

2º: A su madre en Venezuela. Le saldrá apagado o fuera de cobertura.

3º: Al escritor, que atenderá la llamada y acudirá en su ayuda.

El escritor escribe como negro para una editorial, también escribe artículos de encargo que luego publican otros. Está escribiendo una novela.

Todos queremos que la ficción sea verosímil, que parezca real, pero no queremos darnos cuenta de que toda realidad no es otra cosa más que ficción.

En algún diálogo con Violeta, hablando de sus respectivas soledades, El escritor le dice a Violeta:

—La soledad empieza mucho antes de estar solo, quizá cuando por primera vez sientes que ya no te importa lo que te dice alguien al que hasta ese momento siempre has escuchado con tu total atención. Luego pasan años y de pronto todas esas voces solo retumban en tu recuerdo.

- No representa imágenes en su mente.

- Puede describir, pero no imaginar.

- Ciego de nacimiento.

- Sueños. Al despertar, ¿visión o recuerdo?

El escritor imita el ladrido de un perro. Violeta se le queda mirando y repite el mismo ladrido que hace en su cam. Sigue mirándole como si entendiera. El escritor desvía la mirada.

—Yo no me llamo Violeta —dice mientras se quita de los ojos las lentillas azul cobalto. Tiene unos ojos de color caramelo que parecen a punto de derramar miel, húmedos, con lágrimas suspendidas que parecen haber estado allí ocultas toda la vida.

Verso de Carilda Oliver: Cuando me tocas como al descuido la mano...

- Peluca rubia, oscura.

- Ojos verdes pardos: lentillas de color.

-Una guitarra apoyada en la pared (buscar marca)

-Luces hexagonales sobre la pared van cambiando de color.

- Un peluche de un chigüire.

- Una casaca como la de los Beatles en la portada de Sargent Peerpers, de la que cuelgan dos grandes condecoraciones de latón.

- Un casco prusiano.

- Una pizarra blanca donde va apuntando nombres y pegando pósits.

-Una libreta donde dibuja y pone el nombre del ganador de los concursos que hace. Luego pega la hoja en una pared.

-Maquillaje: rojo y azul es la sombra de ojos. Rímel negro. Grandes pestañas. Labios muy rojos.

- Pone canciones y baila como una profesional.

- Cuando alguien aporta 40 tokens, la chica imita el ladrido de un perro.

Jaume lleva siempre unas gafas de pasta, muy parecidas a las de Lennon. Cuando el escritor encuentre su cadáver en la librería, las gafas estarán manchadas de sangre, igual que las de Lennon cuando lo mataron.

El cubano siempre ha sido muy desconfiado, pero la necesidad hace virtud y desde el periodo especial parece que nos ayudemos más los unos a los otros.

Cuando estén en el pub de La Habana, se nombrarán las gafas de John Lennon.

Este es un grafiti que se repite por las calles de La Habana. Su autor es el grafitero Fabián (Buscar información).